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18/4/11

Coste del vivo y otros consejos de supervivencia.


Hola a todos!!!
Ante todo, decir que este post es realmente importante que lo leáis, aunque también os lo hemos mandado por correo:
Esperamos que bien la preparación del Pj! Temas:

1) Informaros del número de cuenta y pediros que paguéis lo más pronto posible. El precio es 44 euros (menos de lo esperado, afortunadamente) y el número de cuenta donde ingresarlo es 2077 0187 18 1100600745. Está a nombre de Teresa Faus Bosca. De Concepto poned vuestro nombre y primer apellido y ReV ROMA. Cuando hagáis el ingreso, por favor, mandad un mail a te.faus@gmail.com diciendo que lo habéis ingresado. Si veis a Pili también le podéis pagar en mano, lo que os resulte más cómodo. Molaría que hicierais de una sola vez el ingreso, pero si alguien tiene problemas, me lo comentáis y se arreglará algo. No os preocupéis por eso. Urge bastante. (Takeru, confirma si vienes, porfa)

2) Recordaros que todavía estáis a tiempo de participar en el concurso de debate que se celebrarán durante los juegos para ganar influencia. Si aún desconocéis para qué os sirve la influencia, consultad el blog. Avisad al mismo mail (o al de Pili: piliescriba@telefonica.net) si queréis participar, para poder organizarlo mejor.

3) Que nos digáis (al mail de Pili, respondiendo a éste mensaje) si habéis recibido este correo, pues sino os llamaremos por tfno, ya que necesitamos la pasta cuanto antes. Además indicadnos las comidas que realizaréis en el evento. En principio, se supone que todos iréis viernes tarde y os iréis domingo tras la comida, con lo que el precio base incluye: cena del viernes, todo el sábado de comidas y desayuno y comida del domingo. Es importante que nos digáis esto, pues tengo que llamar estas pascuas al Sr que nos va a hacer las comidas, para indicarle cuántas tiene que hacer cada día. Aunque ya nos hayáis comentado previamente algo, es mejor si nos refrescáis la memoria. Decidnos hora aproximada de entrada, salida, medio de transporte (por si tenemos que ir a recogeros al pueblo) y las comidas que haréis. Ejemplo: Llego sábado a las 12 h y salgo el domingo tras la comida, por tanto, haré comida de sábado y domingo, cena del sábado y desayuno y comida del domingo. Si alguno trae pareja o amigos que no jueguen el vivo, el precio sería de 40 € y también debe de avisarme ahora. Picoteos y vicios privados, van por vuestra cuenta. Si tienes alergias o preferencias alimenticias, es el momento perfecto para que las pongas. Habrá una máquina de café Nesspresso. Lo realmente importante cuando la uséis, es que NUNCA se quede sin agua, y preferentemente, será mineral, de la que llevaré un par de garrafas. Se enchufa y cuando las luces dejen de parpadear, estará caliente y presionais el botón de café corto (icono de taza pequeña) o largo (icono de taza grande), y aunque se para sola, como está programada a mi gusto, podéis variarlo dándole de nuevo al botón. SI alguien lleva unas cuantas cápsulas, sería de agradecer, pq aunque llevaré unas 100, somos muchos y las noches son largas. Si no, se aceptarán donativos de 30 cts por cápsula, en una hucha que pondré al lado.

También os agradeceríamos que cualquier cosa que tengáis que pueda utilizarse como atrezzo romano os la trajerais, y así nos echáis una mano ;) Sirve también mantas viejas o sábanas, que sirvan para tapar ciertas cosas. Molaría si alguien tuviera uvas de plástico para decorar, pq me ha sido imposible encontrar.

El albergue es como una casa rural gigante con habitaciones comunitarias de litera con colchón. Deberéis de llevar sábana de debajo de cama de 90 cm (aunque se podría prescindir si lleváis saco, pero lo recomiendo), almohada si os es preciso para dormir pues allí no hay, ropa de cama o saco de dormir, bolsa de aseo, toallas, cepillos, etc. Hay duchas bastante majas, pero unas chancletas de agua, pueden ser una opción interesante. Tampoco hay cubertería en el comedor y aunque los másters ya hemos comprado de plástico, llevaos 2 platos, taza/vaso, y un juego de cubiertos, porque no habrá para todos todas las comidas. Los reservamos para olvidos o momentos puntuales durante el juego. Pronto os indicaremos en el blog cómo llegar a la casa (está en Benaguacil) y aquellos que no tengan nuestros tfnos móviles, ruego que nos lo preguntéis cuando respondáis a este mail. Puede ser útil en caso de pérdidas en el camino o cambios de horarios de última hora.

Estad atentos al blog, pues os indicaremos pronto también los juegos de influencia que se realizarán en la casa y su funcionamiento básico, sobre todo, leed lo referente al juego de mesa estrella del viernes noche: “Juego de traidores” basado en los Hombres Lobo de Castronegro. Aunque lo conozcáis, leedlo, puesto que precisamente por cambiar con el original, podéis confundiros y caer bajo las garras de los conspiradores (sería como los lobos del juego madre). También actualizaremos las fotos de los pjs (que están a la izda del blog) para que os vayáis acostumbrando a las caras y os lo diremos en un post.

Si tenéis cualquier duda sobre los temas de este correo o cualquier otro, poneos en contacto rápidamente, que ya queda muy poco!!!

Ah, hay un nuevo pj, del que en general sabéis lo siguiente: Posca de Atenas: Esclavo griego de César, que parece un hombre culto y siempre va a su lado.

Hay pjs que ya han recibido más info de él, pues le son más cercanos. Se llama Ángel y su mail es angelultimatexman@gmail.com

En el mail que os mandamos, pusimos su dirección mal...perdón por las molestias. NO olvidéis que tenéis las listas actualizadas de Pj en el blog. Como os digo arriba, pronto os aviso sobre las fotos.

Nos vemos en las Saturnales!

17/4/11

El "asunto" Egipcio.


Estimados ciudadanos, como no sólo de Roma está compuesto el vivo, es necesario que conozcáis algo más sobre la razón que hay tras la presencia de la Reina Cleopatra VII en ViIla Atia, así que sin más preámbulos, os cuento un poco.


La relación de Roma y Egipto ha sido bastante agitada en los últimos años. Los faraones de la Dinastía Ptolemaica, instaurada por el comandante de Alejandro Magno y su Diádoco Ptolomeo, llevan siglos en el poder, pero los sucesivos incestos y matrimonios entre hermanos, han debilitado la estirpe. Desde hace unas décadas, los problemas dinásticos y de sucesión, provocan que la marcha normal del país no sea la adecuada y una verdadera casta de eunucos, sacerdotes y consejeros, manipulan a muchos de los monarcas egipcios. Una prueba de este hecho, además de la economía dañada del país, fue la aparición de una figura cortesana muy poco presente hasta el momento, los catadores, que comenzaron a ser imprescindibles de forma directamente proporcional al aumento de las intrigas cortesanas. Chipre y Roma sirvieron de refugio a los conspiradores que no conseguían sus objetivos.

Desde hace unos 30 años, en tiempos de Sila, Roma puso sus ojos en Egipto. Por ello, el futuro rey Alejandro II se refugió en Roma esperando el momento de ser entronizado y con el apoyo del dictador, la diplomacia y el dinero romano, consiguió su objetivo. El rey Soter ("El Salvador") no había dejado más herederos que él y su esposa, con la que tuvo que casarse aún siendo su tía carnal, ya que no quería renunciar al trono. Pero pronto la asesinó y se la quitó de encima, aunque ello le acarrearía la furia de la plebe, que adoraba a su reina. Ello se unió a la subida de impuestos, ya que tenía que devolver el dinero que le habían prestado los romanos.

Tan solo 19 días tras su entronización, fue sacado a rastras del palacio y despedazado por su propio pueblo. Dos de los hijos bastardos de Soter se presentaron para reclamar el trono. Uno tomó Chipre y el otro gobernaba el país, Ptolomeo Auletes. (El aulós era una flauta típica, y el sobrenombre Auletes, el flautista, hacía referencia a su dejadez en el gobierno y a su máximo interés, según las malas lenguas: Tocar la flauta.)

Era un rey interesado en festivales, concursos musicales, borracheras, holgazanear y copular. Cicerón dijo de él: “Todos estamos de acuerdo en afirmar que el hombre que ocupa hoy el trono de Egipto no es rey ni por nacimiento ni por espíritu”.

Pero el problema surgió al principio del reinado de Auletes, ya que se corrió el rumor que había un testamento a nombre de Alejandro II en el que este rey legaba Egipto nada menos que a Roma (Senatus populusque romanus).

Los más cabales no creyeron semejante cuento, aunque otros, deseosos de obtener de forma pacífica una joya como Egipto, acudieron a precedentes. Atalo de Pérgamo legó su reino a Roma a su muerte, hacía unos 70 años, convirtiéndose en provincia. Lo mismo ocurrió con Cirene hacía cuarenta años y con Bitinia, hace unos veinte.

Se decía que era una decisión del anterior faraón para evitar el derramamiento de sangre a su muerte y para proteger a su pueblo de pueblos más violentos que los romanos, que veían con deseo al país del Nilo.

Pero este hecho era inconcebible para el pueblo egipcio, que exigía un gobernante que se opusiera a la dominación romana o de cualquier otro imperio en expansión. Eran una civilización esplendorosa cuando Rómulo y Remo aún mamaban de la loba y eso estaba impreso a fuego en su carácter.

Durante el consulado de Cicerón (63 a. C.), César y Pompeyo intentaron meterse en una junta de gobernadores para supervisar la toma de Egipto, respaldándose en el misterioso testamento. Cicerón actuó en su contra, pues pensaba que eso les convertiría en poco menos que reyes, con el oscuro significado que esa palabra tiene para un romano republicano. (Como contaba por encima en el artículo del blog "La cumulatio".) Eso no detuvo a los dos generales, que pasaron a extorsionar directamente al faraón.

Chipre cayó en manos romanas y las gentes pidieron al rey ser liberadas, pero Auletes hacía de anfitrión a los embajadores romanos y viéndose presionado por el rumor del testamento de Alejandro, “regaló” 35 millones de denarios a César y a Pompeyo, para que sobornaran al Senado romano y se pagaran sus legiones, y así, dejarle tranquilo un tiempo más. Ello redundó en aumento de impuestos al pueblo, que se enfureció. A cambio, Auletes recibió una placa conmemorativa de su “amistad” con Roma en el monte Capitolino, en la cual se le nombraba como “amigo y aliado del pueblo romano”.

La ira del pueblo no se hizo de esperar y el faraón debió de huir a Roma en el año 58 a. C., en donde fue protegido por Pompeyo, instalándole en una lujosa villa, llena de esclavos para servirle. Mientras garabateaba misivas al Senado pidiéndole que le reinstauraran en el trono en contra de los deseos de su propio pueblo, su hija Berenice fue entronizada.

Algunos aún estaban a favor del viejo rey, pues argumentaban que siempre estuvo en una posición precaria, pero que supo mantenerse por dos décadas, sobornó a los romanos ansiosos de sus tierras y consiguió fomentar la desunión entre romanos, para que no se pusieran de acuerdo en quién se llevaría los beneficios si consiguieran Egipto y con ello, mantuvo la integridad del país, con más o menos acierto.

El pueblo egipcio se debatía entre el rechazo a sus propios gobernantes y la negativa ante la absorción como provincia por parte de Roma. Quizá, por ello, eligieron el mal menor y entronizaron a Berenice, ya que si se seguía comportando como su padre, siempre podrían expulsarla, cosa que no lograrían hacer con los poderosos romanos. Los egipcios quieren seguir manteniendo sus costumbres, sus leyes, no quieren ser obligados a participar en las guerras romanas y no quieren ser expoliados por Publicani romanos (recaudadores de impuestos).

A todo esto, el famoso testamento de Alejandro II no ha podido ser mostrado jamás en los tribunales romanos, con lo que parece refutar la teoría de que no es más que un bulo o una falsificación, que utilizan los codiciosos romanos para chantajear al faraón.

En aquella época, los romanos residentes en Egipto no salían de sus posesiones por miedo a la plebe y en todos los rincones se debatía sobre “el asunto de Roma”. La diplomacia egipcia se encaminó a Roma para exigir que dejaran de interferir en sus asuntos y que reconocieran de una vez a la reina Berenice. Auletes mientras se marchó a Éfeso para pasar un agradable invierno, demostrando así su descuido sobre el tema. Pero el aparente desinterés del Ptolomeo escondía sus intrigas para derrocar a su propia hija. Con la ayuda de Marco Antonio, por entonces gobernador en Siria, y Gabinio, consiguió derrotar al ejército de Archelaus, segundo marido de Berenice IV, y fue devuelto al trono. Uno de sus primeros actos fue mandar ejecutar a su hija Berenice hace apenas 5 años.

Ptolomeo XII Auletes reinó desde ese día hasta su muerte en el año 51 a. C; dejándole el trono a su hija adolescente Cleopatra VII Filópator y a su hijo Ptolomeo XIII Dioniso III, que contaba aproximadamente con doce años, con quien ella va a tener que casarse por testamento de su padre. Ptolomeo XII dejó como tutor de ambos al regente que hubiera en Roma, quien debía hacer cumplir el testamento y casar a los hermanos. Se supone que esta es la causa de su presencia ante el cónsul Claudio Marcelo.

De los hermanos de Cleopatra sólo quedaban vivos el mencionado Ptolomeo XIII, que tenía unos doce años y dos hermanos menores (Arsínoe y Ptolomeo XIV). Ptolomeo XIII, muy joven y manipulable, era prácticamente manejado por tres consejeros muy hostiles a su hermana Cleopatra: el eunuco llamado Potino, el general Aquilas y el retórico Teodoto.

Además, al poder que supone el control de un país tan rico como Egipto, se une el carácter estratégico de la zona, pues el pleno control significaría para los romanos una rápida vía de transporte de tropas de Oriente a Occidente, la posibilidad de tener legiones establecidas en el lugar y así poder reubicarlas con facilidad, control más cercano de sus posesiones africanas, etc.

La situación en estos momentos es aún muy inestable en el Nilo y por ello, Cleopatra ha acudido a Roma (y de allí a Villa Atia) para gestionar, con el actual y el futuro cónsul, el trámite de la entronización, hecho que es muy conveniente para los romanos, que ansían sacar el máximo provecho de la debilidad actual del país.

7/3/11

Sistema monetario y el coste de la vida en Roma.


Hola de nuevo!!
Pensaba subir este post un poco más adelante, pero a petición popular, lo hago ya para aclarar dudas. Ante todo, comentar que sólo es una referencia para los pjs, nada exhaustivo ni muy exacto, pero con ello, será suficiente.
Espero que os quede más o menos claro el tema económico. En la imagen podéis ver un As de bronce de Claudio.
P.

"La evolución de las monedas nos habla de la economía, de la propaganda, son un medio de transmisión de ideas"

Como dijo Petronio: “Un as tenéis, un as valéis”. Es difícil concretar la relación entre precios de los objetos de la época, con el poder adquisitivo de las gentes de Roma. Pero como esto es un vivo y no un doctorado, voy a tomar referencias de lo que hay y las voy a adaptar a nuestra conveniencia.

TABLA DE EQUIVALENCIA:

1 AS (BRONCE) = 1/4 SESTERCIO (PLATA)

4 SESTERCIOS(PLATA) = 1 DENARIO (PLATA)

25 DENARIOS (PLATA) = 1 ÁUREO (ORO)

Grandes cantidades de Dinero:

TALENTO DE ORO O PLATA = 33 Kg.

Así, vemos que el As era la moneda de menor valor y el áureo, muy valiosa e infrecuente. Desecharemos el resto de monedas fraccionarias y el uso de otras monedas como el antoniano, por la complejidad del sistema. También se obviará el dinero de “provincias” como las monedas ibéricas, la peculiar moneda judía, etc.

El talento era una cantidad de metal de varios kilos y no una moneda en sí.

Aureus latino =25 denarios de plata=100 sestercios.

Ahora veamos el poder adquisitivo y su relación con los sueldos:

1 Denario de plata=4 sestercios. =SALARIO DIARIO DE UN JORNALERO.

Supongamos que un jornalero cobrara el equivalente a 1000 €/mes, entonces aproximadamente:

1 DENARIO = 35 €

1 sestercio = 9 €

1 as = 2 €

La barra de pan de Bea

El coste de una barra de pan es un gran referente, como siempre dice Bea, así que ahí va en su honor: Pan (para un día de una familia plebeya y teniendo en cuenta que era el alimento básico), costaba alrededor de 4 ases= 1 sestercio. Parece caro (hemos quedado que sería el equivalente a 9 €), pero solía ser menor, sobre todo cuando los populares repartían grano de forma gratuita. Tened en cuenta que comían mucho pan al día. Mucho mucho. Era la parte fundamental de su dieta, tanto el pan, como el trigo cocinado en forma de gachas, tortas, etc. Aún les quedaban 3 sestercios cada día, para otros gastos.

1kg de pan rondaba los 3 ases (no llegaba a 1 sestercio).

Una libra de aceite (1/3 de litro) oscilaba alrededor de 1 sestercio.

Otras fuentes indican que el Aureus se puede comparar con una libra esterlina o 5 dólares americanos de preguerra (2ª Guerra Mundial, of course).

Rentas de ejemplo:

1.-Ejemplos de grandes sumas económicas:

-Cicerón contaba su dinero por millones de sestercios y Craso por decenas de millones.

-César sobornó con 12.000 Denarios a los soldados de Sila, el Dictador, para que lo dejasen escapar con vida. (Su cabeza tenía precio, entonces, supongo que la suma de la recompensa de César, sería menor que lo ofrecido: podría rondar los 10.000 denarios.)

-Craso (lamentablemente fallecido) tenía una fortuna valorada en unos 200 millones de sestercios, unos 1800 millones de €.

-Lucio Paulo poseía 70 talentos y sólo era un senador medianamente acomodado. (2.300 Kg de oro…)

-En una fastuosa cena, Lucio Vero gastó 6 millones de sestercios.

2.-Rentas anuales:

-Médico famoso: De 250.000 a 600.000 sestercios =2.250.000 -5.400.000 €/año!!!!!!

-Procónsules: "Cobraban" 875.000 Denarios (30.625.000 €) / año. En realidad era un cobro indirecto, pero es para simplificar.

-Profesor estatal de retórica: 100.000 sestercios (900.000 €) / año.

-Honestiores (clase social superior a la plebe, pero inferior a la clase ecuestre): No solían tener ahorrado más de 5.000 sestercios, unos 1.250 denarios, 43.750 €. Diez veces menos de lo requerido para poder optar al Cursus Honorum.

-Legionario: 900 sestercios (8.100 €) / año. Los legionarios de César tenían un sueldo establecido de 225 denarios anuales (1.350 sestercios).

-Jornalero/obrero (Humiliores): 365 Denarios (3.285 € ) / año. Suponemos que alimentar a la familia plebeya, era una tercera parte de esta cantidad.

A veces, se incluía la manutención y se seguía usando el trueque, sobre todo en los mercados y en el campo.

Interés bancario:

-Los bancos ofrecían préstamos del 6 al 12 % de interés (variaba si la transacción era en Roma o en provincias).

-Y si el préstamo lo realizaban usureros, se incrementaba considerablemente.

Otras medidas no pecuniarias de nivel socio económico:

-Nº esclavos: Los ciudadanos de baja burguesía no contaban más que con uno o dos esclavos. Pero los ricos, los contaban por centenares.

Otros datos económicos:

-Fomento de la natalidad: Los campesinos recibían 4 denarios/mes por hijo.

-A veces había repartos de trigo, harina o pan por parte de gobiernos que se querían ganar el voto popular, como comentaba arriba.

-Trueque: Siempre se usó, sobre todo en los mercados y en el campo.

-As o Libra de plata: La moneda en plata era la de uso efectivo, aunque se usara el oro, vellón y otras aleaciones. Se dividía en partes: Denario, sestercio (los más usados). Anverso: Cabeza de Jano/Reverso: Cabeza de Mercurio.

-Talento=9600 Denarios=30.400 Sestercios. En época contemporánea a partida, surgió el Denario áureo, con el mismo valor que un as

-El Denario de oro=100 sestercios

-Sestercio=1/4 denarios. Acuñada en bronce habitualmente. Figura con corona de laurel.


Talento (32,400 g) = 100 libras (324 g)

1 libra = 12 onzas (27 g)

1 onza = 8 dracmas/denarios (3,36 g)

En el vivo, usaremos monedas españolas de pequeño valor, para propinas y pequeños gastos de mano, si no conseguimos nada mejor. En la siguiente tabla copio las equivalencias. Para mayores cantidades funcionaremos con una especie de pagarés en papel.

DENARIO

SESTERCIO

EQUIVALENTE DE JUEGO (a concretar aún)

SESTERCIO

1/4

1

1 CÉNTIMO

DENARIO

1

4

2 CÉNTIMOS

AS de oro (denario áureo)

10

40

5 CÉNTIMOS

AUREUS

25

100

10 CÉNTIMOS

TALENTO

9600

30400

Papel/pagaré.

Partiendo del valor relativo de 1 Denario=sueldo de un día jornalero, supondremos lo siguiente:

PRECIO

SERVICIO O ACCIÓN POSIBLES

1 DENARIO

1 DÍA SUELDO JORNALERO/LEGIONARIO

1 SESTERCIO

-1 DÍA COMIDA FAMILIA SENCILLA

-PROPINA DECENTE PARA SERVIDUMBRE

-UNA NOCHE ALOJAMIENTO EN POSADA MODESTA CON CENA INCLUIDA

-1/3 litro DE ACEITE

1 As de oro

Más de un mes de sueldo de un trabajador medio.

Buena propina o soborno para clases medias, por algún pequeño favor.

1 talento

Soborno para personas de clase alta, pero si lo que se pide es mucho o la persona muy digna, la cosa podría ascender a varios miles de talentos e incluso pedir ser complementado con favores, esclavos, etc.

La ley romana de Las Doce Tablas (450 a. C) ordenó que se empleasen estas monedas en lugar de cabezas de ganado para las transacciones comerciales, así que desde mediados del siglo V a. C., los romanos se convirtieron en una sociedad monetarizada.

Cuando se trata de monedas romanas siempre hemos oído nombrar la principal de todas: el sestercio. Llegó a ser la moneda más utilizada, aunque no era la unidad, ni la primera.

Al principio, como en todas partes, las monedas se basaban en el peso, y, por tanto, la primera moneda se trataba del as (assis) que pesaba 12 libras. Poco a poco fue devaluándose, como ocurre en todos los países, y del as que pesaba 12 libras se pasó al assis trientalis, que pesaba 1/3 de libra (fin del siglo III), y, más tarde al assis uncialis, o sea, el que pesaba una onza (uncia), o sea 1/12 de libra (siglo II)

De la misma forma el sestertius comenzó siendo equivalente a 2 ases 1/2, y por eso se llama así: semis tertius (es decir, que del tercer as, sólo se toma la mitad) y su símbolo era inicialmente IIS (unus, unus et semis), que luego se convirtió en HS. Pero más tarde, (siglo II) se devaluó y valía 4 ases.

Al perder valor las monedas normales, se tuvieron que inventar múltiplos para poder manejarse mejor: el denarius (de donde procede la palabra dinero) de plata, que al principio valía 10 ases. Más tarde también se devaluó y llegó a valer 16 ases.

César creó el aureus, que como su nombre indica era de oro y valía 25 denarios.

El término nummus indica, simplemente, pieza de moneda. Pero por lo general se refería a la moneda más usual, que era el sestercio.